在自由落体中醒来: 将菩萨的佛法带入日常生活中阴

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每人价格: $149

关于课程

“中阴”这个词” 是一个佛教术语,常用于描述死后的经历. 但它也描述了任何意外危机引发的差距. 疾病带来的冲击, 死亡, 或者任何形式的损失都可能是最残酷的干扰. 你的人生时间表不再有意义. 你感到脆弱和孤独. 但我们并不真正孤单. 我们刚刚脱离日常生活进入一个新的维度, 一个仿佛凭空出现的中阴世界.

-苏珊查普曼

在本课程中, consisting of four recorded classes, Susan will explore how the Buddhist teachings on the bardo can be a guide to keeping our hearts open when life seems to fall apart. 这些教导和课程将源自她的新书, 哪条路向上? (香巴拉出版物 2024).

苏珊将谈论如何与日常生活的中阴一起工作,了解如何与三种截然不同的恐惧一起工作:

  • 觉醒的恐惧: 当您得知自己患有癌症时, 震惊会让你意识到有一天你会死的现实. 坏消息实际上是好消息. 我们现在还活着!
  • 冰冻的恐惧: 从恐惧中醒来,让我们看到了否认的边缘, 这是冻结的恐惧. 否认现实就是否认我们身体中善良的流动, 我们的人际关系以及我们从经验中学习的能力.
  • 核心恐惧: 否认的根源是隐藏的恐惧, 背景焦虑:我们是谁有问题. 这种自我怀疑让我们远离真相, 这是我们的基本善良.

Susan will further explore that to work with these three kinds of fear, 我们可以看看三种爱:

  • 爱的存在: 愿意面对我们正在经历的任何经历是支持“清醒恐惧”的方式.
  • 慈悲的洞察力: 应对否认的方法, 或冻结的恐惧, 是带着慈悲心, 感受关机的痛苦, 和洞察力, 对我们的想法和意见来自哪里感到好奇.
  • 母子团聚: 我们的核心恐惧可以追溯到童年早期的误解,当时我们形成了关于我们是谁以及与生活中关心我们的成年人保持关系的想法. 在这个过程中,我们得出结论:我们的身份出了问题, “我不配, 不可爱的, 不可原谅的, 不受欢迎”. 当我们发现自己的基本善良时, 就好像慈爱的智慧之母把迷失的孩子带回家, 向我们展示我们的真实本性.

苏珊的温暖, 温柔, 这些有力的教义中充满了慈爱. 她介绍中阴教义的方法是基于她个人的死亡经历,这些经历使她认识到生命的每一刻都是美丽和神圣的。. 爱与恐惧的主题, 以及佛教关于死亡和垂死的教义, 在被诊断出患有侵袭性癌症后,过去几年一直是她关注的焦点 2020 她分享了这一点,

“化疗的经历尤其让我尝到了亲眼目睹我熟悉的身体和思想融入到一个新的人的滋味。. 我能够抓住的线索是对内心指令的信任, 将爱的存在带入恐惧, 进入更大的脆弱空间, 最重要的是,更深入地了解苦难对无数其他人意味着什么。”

加入苏珊参加投标, 个人的, 对古代中阴教义的慈悲方法,对于每个与无根据和短暂的生命本质斗争的人来说都是有意义的!

"中阴是情绪的自由落体. 我们搬进了一个陌生的新社区, 或者我们 刚刚失去了工作. 这是与我们的爱人痛苦争吵后的早晨. 感觉就像一个天坑打开了,一侧是我们的过去,另一侧是我们的未来. 我们是逃离我们自以为拥有的生活的难民. 像难民一样, 我们需要知道在哪里可以找到支持, 庇护所, 和营养. 透过恐惧觉醒的道路是爱. 爱比恐惧更强大。"

-苏珊查普曼

关于老师

苏珊查普曼 从那以后一直是香巴拉的学生 1974.

She has an MA in Buddhist and Western Psychology from Naropa University and is a retired family therapist. She spent nine years at 甘布寺 before moving home to Vancouver, where she lives with her husband, Jerry.

在 2020 she retired from her role as an acharya and as faculty for Karuna Training after being diagnosed with breast cancer.

Her first book, 正念沟通的五个关键, 发表于 2012. Her new book on bardo wisdom 哪条路向上? will be published in June 2024.

You can read more about Susan and her work on her website: Susan Gillis Chapman

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