Achtsamkeit und Verkörperung: Schlüssel zu einem freudigen und wachen Leben

Samstags ab 11:00 bin. zu 1:30 Uhr. Östlich

Marsch 16, 30 / 13. April, 27 / Kann 11, 25

Achtsamkeit gegenüber dem Körper ist mit der Erde verbunden. Es ist eine Offenheit, die eine Basis hat, eine Gründung. Durch Achtsamkeit gegenüber dem Körper entwickelt sich eine Qualität weitreichenden Bewusstseins—das Gefühl, sesshaft zu sein und es sich daher leisten zu können, sich zu öffnen.

—Chögyam Trungpa Rinpoche, Das Herz des Buddha

Über den Kurs

Moderiert und koordiniert von Erika Berland mit Special Guests Margot Iseman, Eve Rosenthal und Janet Solyntjes.

Die Achtsamkeit & Der Embodiment-Kurs ist eine Reihe von Live-Sitzungen, die somatische Verkörperungspraktiken mit der Sichtweise und Praxis der Meditation verbinden, um Meditationspraktiker aller Erfahrungsstufen zu unterstützen. Präsentiert von einer vielfältigen Gruppe von Embodiment-Praktizierenden und Shambhala-Lehrern, Wir werden solche Themen untersuchen wie: 

• Ein Überblick über Achtsamkeit auf den Körper
• Leichtigkeit und Freude in der Körperhaltung der Meditation entdecken.
• Die Anwendung und Praxis der experimentellen Anatomie als Unterstützung für die Synchronisierung und das Bewusstsein von Geist und Körper.
• Wir verbinden unseren Körper mit dem Körper der Erde und den Elementen unserer natürlichen Welt.
• Spüren Sie die Energie der Emotionen in Ihrem Körper und halten Sie Ihren Sitz fest, mit dir selbst und anderen. Von einem verkörperten Ort aus mit anderen kommunizieren.
• Lernen, mit körperlichen Beschwerden durch Achtsamkeit auf den Körper umzugehen.
• Erforschung und Vertrautheit mit den vier Haltungen der Meditation.
• „Achtsamkeit gegenüber dem Körper“ bringen” in den Alltag.

Jede Live-Sitzung beinhaltet::

• Perioden geführter verkörperter Meditation
• Körperliche Bewegung, Übungen und Visualisierungsübungen unter anderem—Abhängig von der Live-Sitzung
• Reflexion und Betrachtung des Materials
• Gruppendiskussionen
• Frage- und Antwortsitzungen

Aufschlüsselung der Live-Sitzungen

Marsch 16 (Sitzung #1)—Was ist Achtsamkeit auf den Körper und warum ist sie der Schlüssel zu unserer Meditationsreise??

Unser Referentengremium wird die Teilnehmer bei Übungen und Betrachtungen diskutieren und anleiten, die im Laufe der Zeit erforscht werden 6 Sitzungskurs. Moderatoren: Alle

Marsch 30 (Sitzung #2)—Der Körper und die Haltung der Meditation—Teil 1 

Sich mit der Schwerkraft anfreunden und in der Sitzhaltung die Unterstützung der dynamischen Struktur unseres Bewegungsapparates finden.

April 13 (Sitzung #3)—Der Körper und die Haltung der Meditation—Teil 2 

Erforschung der inneren Unterstützung der Organe und anderer Gewebe und Systeme des Körpers, einschließlich des Atems, für körperliche und emotionale Entspannung und Wohlbefinden.

April 27 (Sitzung #4)—Auf der meditativen Reise mit emotionalen und körperlichen Schmerzen und Beschwerden arbeiten

Die Energie von Emotionen und/oder körperlicher Belastung in unserem Körper spüren und unseren Sitz halten, mit uns selbst und anderen. Erforschen, wie wir von einem verkörperten Ort aus kommunizieren können.

Kann 11 (Sitzung #5)—Der Elementarkörper

Wir verbinden unseren Körper mit dem Körper der Erde und den Elementen unserer natürlichen Welt.

Kann 25 (Sitzung #6)—Der bewegliche Körper

Eine Erkundung der Bewegungsprinzipien, die unser Wohlbefinden steigern und uns mit der Achtsamkeit für den Körper im Alltag verbinden. Die Referenten zeigen auch Beispiele für Bewegungsmodalitäten, sowohl traditionell als auch zeitgenössisch, die unseren Körper/Geist unterstützen. Modalitäten: Bewegen mit Achtsamkeit, Yoga, Suchen, Tai Chi und Qigong. Moderatoren: Alle

Zu gewinnen:

• Eine Einführung in eine Vielzahl somatischer und verkörperter Techniken und Ansätze, die Ihre Meditationspraxis unterstützen.
• Erweiterung Ihrer Meditationspraxis durch tiefe Kontemplation und Erfahrung der „Achtsamkeit auf den Körper“.,”
• Größere Kommunikationsfähigkeiten und soziales Engagement durch ein tieferes Verständnis der Verkörperung

Warum ist Arbeiten und Verstehen, wie man „verkörpert“ wird?” so wichtig?

In Shambhala, Der Grund für Mitgefühl und die Absicht, allen Wesen gegenüber freundlich zu sein, basiert auf unserer inhärenten Grundgüte und einem Mangel an Angst vor sich selbst. Wie wir uns in unserer Haut fühlen und wie wir mit unserem Körper umgehen—entweder mit Wertschätzung und Liebe oder mit Urteilsvermögen und nach innen gerichteter Aggression —ist Teil der Heilungsreise, die man auf dem Shambhala-Meditationsweg unternimmt.

Wenn wir Angst vor uns selbst haben und kein Vertrauen in unsere eigene Lungta haben (ein tibetisches Wort für „Lebensenergie“.” oder „Chi“) und das Vertrauen, das sich in unserem Körper manifestiert und zum Ausdruck bringt, Es wird leicht, andere zu fürchten. Wenn wir uns von unserer eigenen „Körperlichkeit“ lösen,” Der Körper eines anderen kann zu einer Bedrohung werden und wir haben Angst vor der Intimität menschlichen Kontakts. Das Ergebnis dieser Entkörperlichung ist eine Angst vor dem Weltraum, sich zu verletzlich fühlen, um „sich da draußen aufzuhalten“.” und tanze mit dem Unbekannten, und unsere Kommunikation leidet und es wird schwierig, andere zu erreichen.

Eine weitere Folge mangelnder Verkörperung ist, dass wir das Gefühl verlieren, dass unser eigener Körper ein kleineres Abbild des Erdenkörpers ist. Wir tragen alle Elemente der Erde in uns, und die Wertschätzung des Wassers, Feuer, Wind, und allen Elementen der Erde ist eng mit der Fürsorge oder Missachtung unseres physischen Körpers verbunden.

Über die Lehrer

Erika Berland, ist zertifizierter Praktiker für Body-Mind Centering (R), ausgebildete Bewegungstherapeutin und lizenzierte Massagetherapeutin. Erika verfügt über einen umfassenden Hintergrund als Bewegungskünstlerin und hat Workshops zu experimenteller Anatomie und Tanz in zahlreichen Studios und Schulen in den USA und Europa unterrichtet. Im 2004 Sie war Mitbegründerin mit ihrem Partner, Wendell Beavers, das MFA: Programm für zeitgenössisches Performance-Theater an der Naropa University, wo sie eine zweijährige Ausbildung für Darsteller entwickelte, Integration von Meditation und Dharma-Kunstprinzipien in einen Lehrplan für somatische Bewegungen. Ihr Buch, Sitzung: Die körperliche Kunst der Meditation, wurde veröffentlicht in 2017 und sie hat über viele Jahre hinweg zahlreiche Programme zur Verkörperung und zur Körperhaltung der Meditation für die Shambhala-Gemeinschaft präsentiert.

Margot Iseman hat einen MA in Tanzbewegungstherapie von der Naropa University (1989) und ist ein lizenzierter professioneller Berater (LPC) Sie unterrichtet Body-Mind Centering(R) und Experiential Anatomy seit über 20 Jahren 30 Jahre an der Naropa University. Sie ist eine lebenslange Tänzerin und ehemalige Tanzlehrerin und war Shambhala-Trainingsleiterin in Boulder, CO seit den 1990er Jahren.

Eva Rosenthal ist ein langjähriger Meditationspraktiker und seit vielen Jahren leitender Lehrer in der Shambhala-Gemeinschaft. Eve begann am Naropa-Institut in Tai Chi zu praktizieren 1974, und seitdem ist es für sie eine ständige Praxis. Im 1990, Sie begann Tai Chi zu unterrichten. Derzeit unterrichtet sie wöchentlich Tai Chi- und Qi Gong-Kurse in Nova Scotia. Sie bietet auch die Verkörperungspraxis von Qi Gong in Meditationsprogrammen an, um das Körperbewusstsein zu fördern und das Qi zu kultivieren (Lebenskraft). 

Janet Solyntjes, MA, ist ein leitender Lehrer in der Shambhala-buddhistischen Gemeinschaft sowie ein zertifizierter, auf Achtsamkeit basierender Stressreduktion (MBSR) Lehrer.  Seitdem leitet sie Meditationsprogramme und Retreats 1996 und war Mitglied der Fakultät der Naropa University, das Zentrum für Achtsamkeit, das Engaged Mindfulness Institute, und achtsamer Anführer. Sie hat Yoga und andere körperbasierte Praktiken in Ihren spirituellen Weg integriert, seit sie mit dem Praktizieren begonnen hat 1984.