Drala

Styczeń 11-12, 2024

11:00 jestem - 6:30 WSCHÓD

We always have a choice: we can limit our perceptions so that we close off vastness, or we can allow vastness to touch us...When we draw down the power and depth of vastness into a single perception, then we are discovering and invoking magic. By magic we do not mean unnatural power over the phenomenal world, but rather the discovery of innate or primordial wisdom in the world as it is. In Tibetan this magical quality of existence, or natural wisdom, is called drala...

—Czogjam Trungpa Rinpocze

O Szkoleniu

Pogłębiaj swoją praktykę medytacyjną, i podążajcie ścieżką nauk Szambali o byciu wojownikiem, w te weekendowe rekolekcje.

Drala is a Tibetan word that doesn't have a simple translation. It refers to the sacred energy and power that exists when we step beyond aggression and also refers to the wisdom of “direct perception” that can be accessed through the senses. Many cultures and traditions point to this experience—of opening to wisdom that is beyond just one’s self.

The Drala weekend retreat builds on the teachings of basic goodness, “cocoon”, fearlessness,  inquisitiveness, and openness in Shambhala Training Levels I-V and the teachings of the Great Eastern Sun and Windhorse—which allows the warrior to immediately way to open the heart, refresh confidence, and connect with the present moment. From this place of groundedness in the Shambhala teachings and connection with the present moment and personal confidence, the warrior begins an exploration of the depth of perception and how one engages the elemental and magical strength inherent in the world.

One of the key points in discovering drala principle is realizing that your own wisdom as a human being is not separate from the power of things as they are. They are both reflections of the unconditional wisdom of the cosmic mirror...The discovery of drala may come as an extraordinary smell, a fantastic sound, a vivid color, an unusual taste. Any perception can connect us to reality properly and fully. what we see doesn't have to be pretty, particularly; we can appreciate anything that exists. There is some principle of magic in everything, some living quality. Something living, something real is taking place in everything.

—Czogjam Trungpa Rinpocze

Zawarte w Rekolekcjach

• Instrukcja medytacji z przewodnikiem
• Medytacja siedząca i chodząca
• Pogadanki doświadczonego nauczyciela
• Ciche okresy
• Pytanie & okresy odpowiedzi
• Dyskusje grupowe
• Indywidualne spotkania z przeszkolonym Instruktorem Medytacji
• Łączenie się z ludźmi zainteresowanymi medytacją i odkrywaniem blasku otaczającego ich świata!

Warunki wstępne

Koń wiatru. Drala is a retreat that is part of a progressive series of weekend retreats, co oznacza, że ​​każdy weekend jest wymogiem na następny weekend.

O Nauczycielach

Gaylon Ferguson, doktorat, has led group meditation retreats since 1976. He taught at Stanford, the University of Washington, and Naropa University, where he was a Core Faculty Member for fifteen years.

Gaylon is the author of three books, Naturalne czuwanie (on the four foundations of mindfulness), Naturalna odwaga (on fear and fearlessness as path to manifesting bravery) orazWelcoming Beginner’s Mind: Zen and Tibetan Wisdom on Experiencing Our True Nature(2024 from Shambhala Publications). His articles have appeared in Lion’s Roar, Tricycle, and Buddhadharma magazine. He contributed the foreword to the pioneering collectionBlack and Buddhist: What Buddhism Can Teach Us About Race, Odporność, Transformation and Freedom (Szambala, 2020).

arawana hajashi first saw Chögyam Trungpa, Rinpoche at Naropa Institute when her dance company toured across the US in the summer of 1974. She attended one or two of these talks. Seeing how he moved in the space and feeling his presence in the room compelled her to buy a cushion and begin meditating. She joined the Naropa Institute faculty in 1976. Rinpoche asked her to study bugaku, Japanese Court dance. She studiedbugaku and the accompanying music, gagaku, with Suenobu Togi, Sensei, until he passed away in 2007. She returned to Cambridge, Massachusetts in 1981 and founded the Jo Ha Kyu Performance Group that presented performances and workshops in bothbugaku and contemporary dance. In that year she also began teaching Shambhala Training. She was senior teacher in residence at the meditation center, Karme Choling, in Vermont, z 2000-2003 and was appointed an acharya (starszy nauczyciel) autor: Sakyong Mipham Rinpocze in 2015. She is a founding member of thePresencing Institute and currently brings embodied presence practices and meditation into leadership, Edukacja, and social change. With colleagues, she created a social art form, Social Presencing Theater—an awareness-based method that makes visible both the underlying “stuck” patterns and the basic goodness in individuals, teams, and social systems. It brings body-knowing and an appetite for not-knowing to the process of co-creating healthy, compassionate futures. Jest autorkąSocial Presencing Theater: Sztuka wykonywania prawdziwego ruchu.

O treningu Szambali

Trening Szambali ma pomóc nam rozwinąć nieustraszoność, zaufanie, otwartość i łagodność wobec siebie i świata. Cechy te wynikają z praktyki medytacyjnej i studiowania zasad wojownika Szambali.

Opracowany przez Chögyama Trungpę w 1976, Trening Shambhala oferuje nauki oparte na wizji, że każdy człowiek ma naturalne źródło wrodzonej czuwania, które możemy odkryć, kultywuj i wyrażaj w naszym życiu.

Ta ścieżka jest otwarta dla każdego, kto pragnie rozwinąć łagodność i siłę poprzez medytację. Shambhala Training to seria warsztatów kontemplacyjnych odpowiednich zarówno dla początkujących, jak i doświadczonych medytujących. Prosta i głęboka technika medytacji uważności i świadomości może przynieść korzyści ludziom o dowolnej tradycji duchowej i stylu życia.

Praktyka medytacyjna pomaga nam zbadać nasze stany umysłu bez próby ich zmiany. Praktyka ta zachęca do otwarcia się na siebie i na to, co nas otacza, i zmienia sposób, w jaki zwykle postrzegamy nasze życie i świat. Nasze stare nawyki i wzorce stają się bardziej przejrzyste, pozostawiając miejsce na bardziej bezpośrednią ocenę sytuacji.

„Serce Wojownika” Program nauczania składa się z pięciu weekendowych odosobnień obejmujących trening i praktykę medytacyjną, pogadanki starszych nauczycieli, wywiady osobiste, i dyskusje grupowe. Odosobnienia te stanowią solidną podstawę w praktyce medytacji uważności i świadomości, kładąc nacisk na rozwój autentyczności, zaufanie, humor, i godności w złożoności codziennego życia.

About the Sacred Path

Święta Ścieżka to seria nauk dla tych, którzy ukończyli szkolenie Szambali na poziomach I-V. Wprowadza dalsze praktyki rozwijające wojowniczość i przedłużające szkolenie ucznia w medytacji. Praktyki te opierają się na społecznej wizji i dążeniu do pomocy światu. Trening ten kultywuje godność i naturalne dary w celu poszerzenia sfery współczucia.

Podczas serii wizjonerskich doświadczeń, które miały miejsce pomiędzy 1976 oraz 1980, Czogjam Trungpa, Rinpocze spisał coś, co stało się znane jako terma Szambali, seria tekstów. Seria rekolekcji Świętej Ścieżki opiera się na tych tekstach i obszernych komentarzach, które Chogyam Trungpa Rinpocze wygłosił na temat tych nauk i tego, jak je praktykować we współczesnych czasach.